أدخل شروط البحث الخاصة بك تقديم نموذج بحث   الوب إبحث مع غوغل في كل سفينة النجاة

إبحث في المنتديات

إبحث في المكتبة الصوتية

الحمد لله رب العالمين، الملك الحق المبين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد النبيين والمرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين، وبعد...

ليعلم أنّ أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله تبارك وتعالى الصلاة فينبغي الاعتناء بها وأداؤها على الوجه الذي أمرنا الله به،

فللصلاة أركان وشروط ومبطلات لا بد من معرفتها، فلا يجوز الجهل بها

فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ وَقَالَ: ”ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ“

فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ”ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ“ ثَلاثًا فَقَالَ: ”وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي“

فَقَالَ: ”إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْءَانِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ كُلِّهَا“.

 

فمن شروط الصلاة الطهارة عن الحدثين.

والطهارة عن الحدث الأصغر تكون بالوضوء فقد قال عز وجل: {يا أيّها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}،

فهذه أركان الوضوء مع استحضار النية بالقلب وترتيبها على حسب ما وردت في القرءان.

وأما رفع الحدث الأكبر فيكون بالغسل وذلك بتعميم جميع البدن شعرًا وبشرًا بالماء مع النية الصحيحة.

وكذلك من شروط الصلاة استقبال القبلة فلا بد من معرفة اتجاه الكعبة واستقبالها بالصدر في القيام وبمعظم البدن في الركوع والسجود.

وكذلك لا بد من معرفة دخول وقت الصلاة قبل الشروع بها فلا يجوز الاعتماد على مجرد الظن،

فقد قال عليه الصلاة والسلام: ”إنّ خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والأظلة لذكر الله“

فوقت الظهر يدخل لمّا تميل الشمس عن وسط السماء إلى جهة المغرب،

وأمّا وقت العصر فيدخل حين يصير طول ظل الشىء مثله زيادة على طول الظل لمّا كانت الشمس في وسط السماء.

وأما المغرب فيدخل وقته بغروب قرص الشمس كلّه،

والعشاء يكون بعد المغرب وذلك بغياب الشفق الأحمر.

وأما الصبح فيدخل وقته بطلوع الفجر الصادق، والفجر الصادق هو بياض معترض يظهر في الأفق الشرقي، ويسبقه فجر كاذب وهو بياض عمودي يظهر في جهة المشرق شكله كذنب السرحان ثم يختفي، ثم بعد ذلك بحوالي النصف ساعة يظهر الفجر الصادق.

وكذلك من شروط الصلاة الإسلام، فمن ارتد عن الإسلام بنوع من أنواع الكفر فلا تصح صلاته، بل يجب عليه الرجوع إلى الإسلام بترك ما صدر منه من الكفر والنطق بالشهادتين، ثم بعد ذلك إن أدى الصلوات على وجهها كان عمله صحيحًا مقبولاً عند الله تعالى.

وكذلك يجب ستر مابين السرّة والركبة بما يستر لون البشرة للرجل، وبالنسبة للمرأة يجب ستر جميع البدن إلا الوجه والكفّين، فلا تصح الصلاة مع كشف العورة.

ومن شروط الصلاة التمييز، وهو أن يكون الولد بلغ من السنّ إلى حيث يفهم الكلام ويردّ الجواب، فلا يقال للصبي غير المميّز صلّ، لكن يقال له أنظر كيف نصلي، ثم لمّا يصير مميّزًا يعلّم أحكام الصلاة ويؤمر بها وهو ابن سبع سنين.

 

إنّ من حافظ على الصلوات الخمس بأوقاتها وأدّاها كا أمر يصدق فيه قوله عليه الصلاة والسلام الذي رواه الإمام مسلم:

”خمس صلوات كتبهنّ الله على العباد من أتى بهنّ بتمامهنّ كان له عند الله عهد أن يدخله الجنّة ومن لم يأت بهنّ فليس له عند الله عهد أن يدخله الجنّة إن شاء عذّبه وإن شاء أدخله الجنّة“،

فمن ترك صلاة بلا عذر فقد عصى الله تعالى وعرّض نفسه للعذاب يوم القيامة إلا أن يعفو الله عنه أو يتوب عليه فيقضي ما فاته من صلوات.